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miércoles, 7 de abril de 2010
martes, 6 de abril de 2010
Final de semana santa vacacional
Ya que finalizó la semana santa vacacional, es buen momento para traer a colación un libro sobre el tema historico sociológico del cristianismo,
Rodney Stark, La expansión del cristianismo. Un estudio sociológico. Editorial Trotta, Madrid 2009,
que recomienda Antonio Piñeiro, gran especialista, del que transcribo extractos de sus propias palabras
’’
Es éste uno de los libros cuya lectura me ha impresionado más en los últimos años. Sencillamente porque explica en términos históricos consecuentes una de las preguntas clave que sobre su religión se ha planteado normalmente a sí mismo todo cristiano culto.
La pregunta clave, pues es la siguiente: ¿Cómo fue posible que un pequeño movimiento religioso judío –tan aborrecido en general por los ciudadanos del Imperio después de la Gran Revuelta contra Roma-, nacido en los confines del Imperio llegara a convertirse en poco más de 300 años en la religión oficial del Imperio?
En contra de la visión normal, arraigada desde siempre, las ciencias sociales son capaces de demostrar que el cristianismo no surgió como un movimiento de desarrapados y desposeídos del Imperio, y que su crecimiento no se debió a súbitas conversiones masivas movidas por el impulso arrollador del Espíritu Santo.
Es más: ni siquiera existió tal auge extraordinario, puesto que partiendo de un patrón de crecimiento de un 40% de expansión por decenio –ritmo constatado por algunas religiones modernas, como la de los mormones- llega un momento en el que la curva de crecimiento se dispara naturalmente de tal manera que produce la sensación de un milagro.
En el caso del cristianismo fue así: partiendo de la muerte de Jesús en el año 30, unos meses después -según los Hechos de los Apóstoles 1,14-15- había unos 120 cristianos; en el año 40 de nuestra era los seguidores de Jesús más o menos 1000 (las cifras dadas luego por los Hechos de los apóstoles en los primeros capítulos son meramente propagandísticas).
Aproximadamente 260 años después de su fundación, en el año 300, se calcula que habría 6.229.832 cristianos de entre una población total del Imperio de 60.000.000 (proporción de cristianos 10,5% de la población total). Pues bien, siguiendo con el mismo ritmo de crecimiento, 50 años más tarde, hacia el 350, la población cristiana era de 33.882.008, exactamente el 56,5 % de la población.
Naturalmente esta proporción es seria y el crecimiento en 50 años parece ser espectacular…, pero es absolutamente normal, en realidad. Todos nos hemos fijado fundamentalmente en el crecimiento de esta época … sin caer en la cuenta que toda curva asintótica tiene un momento en el que se dispara hacia arriba espectacular, pero naturalmente.
Y aquí viene la parte más interesante de este libro tan breve que se lee en dos tardes (sólo unas 170 páginas de texto real, eliminado imágenes, índices y bibliografía): el cristianismo creció
• Por una mezcla de oportunidad histórica, por la torpeza de las autoridades romanas al impedir su crecimiento ya que lo consideraron inocuo, y
• Porque realmente ofrecía unas ideas y una práctica ética de las que estaba necesitada la sociedad “romana” –es decir de los pueblos en el entorno del Mediterráneo de su tiempo.
A partir de los conocimientos sociológicos sobre cómo procede en realidad el fenómeno de la conversión y la manera cómo los grupos religiosos reclutan sus miembros, este breve pero rotundo libro trata todos los aspectos relevantes que pudieron coadyuvar al auge y crecimiento del cristianismo:
• Cuál era el trasfondo social de los conversos en general (no gente pobre, sino de clase media, la mayoría, y alta, pocos y significativos)
• Cómo, en contra de lo que se cree, la conversión de judíos de la Diáspora al cristianismo continuó por lo menos hasta el siglo V.
• Cómo el cristianismo cambió el estatus normal de las mujeres tanto en la Iglesia como en el grupo social, dentro del estado, que el cristianismo representaba; por ejemplo, las mujeres cristianas no se veían obligadas a casarse más menos a los doce años; no había infanticidio ni aborto, la mayoría de las mujeres lograban convertir a sus maridos paganos…, etc.
• Cuál fue la función del martirio… En realidad no hubo apenas persecuciones generales dentro del Imperio hasta el 250 y después hubo sólo tres, culminando con la de Diocleciano desatada en la década de los ochenta del siglo III. El número de mártires de todo el cristianismo en tres siglos no superó los 1000…, pero su efecto “teatral” de ejemplaridad y publicidad hizo que su sacrificio fuera totalmente efectivo.
• Cuál fue la función de la fertilidad entre los cristianos…,. Mucho mayor que la media del Imperio…
• Cómo las enfermedades y las grandes epidemias contribuyeron sorprendente a que la proporción de cristianos aumentara de modo sorprendente… (este capítulo es uno de los más asombrosos de la obra).
• Cuál fue, en fin la importancia de la doctrina cristiana, de su ética privada y moralidad pública en el proceso de conversión.
El penúltimo capítulo sobre “Oportunidad y organización” es otro de los absolutamente sorprendentes, … los rasgos organizativos de la nueva religión –por ejemplo su entramado de “seguridad social” para sus miembros, heredado del judaísmo- hicieron del movimiento cristiano un contrincante formidable para la multiplicada y excesiva oferta religiosa en el Imperio romano tardío.
Una de las consecuencias evidentes de este estudio es la necesidad de abandonar la idea de que la llamada “conversión” de Constantino fue tal. En realidad el emperador no se bautizó sino en su lecho de muerte, muchos años después de su victoria contra Magencio en el Puente Milvio, atribuida a la ayuda de Cristo. No hubo conversión, sino una respuesta política, astuta y práctica, al aparentemente rápido crecimiento de la religión cristiana y a su posible influencia política. La "conversión" de Constantino no ayudó a las conversiones masivas.
www.antoniopinero.com
Rodney Stark, La expansión del cristianismo. Un estudio sociológico. Editorial Trotta, Madrid 2009,
que recomienda Antonio Piñeiro, gran especialista, del que transcribo extractos de sus propias palabras
’’
Es éste uno de los libros cuya lectura me ha impresionado más en los últimos años. Sencillamente porque explica en términos históricos consecuentes una de las preguntas clave que sobre su religión se ha planteado normalmente a sí mismo todo cristiano culto.
La pregunta clave, pues es la siguiente: ¿Cómo fue posible que un pequeño movimiento religioso judío –tan aborrecido en general por los ciudadanos del Imperio después de la Gran Revuelta contra Roma-, nacido en los confines del Imperio llegara a convertirse en poco más de 300 años en la religión oficial del Imperio?
En contra de la visión normal, arraigada desde siempre, las ciencias sociales son capaces de demostrar que el cristianismo no surgió como un movimiento de desarrapados y desposeídos del Imperio, y que su crecimiento no se debió a súbitas conversiones masivas movidas por el impulso arrollador del Espíritu Santo.
Es más: ni siquiera existió tal auge extraordinario, puesto que partiendo de un patrón de crecimiento de un 40% de expansión por decenio –ritmo constatado por algunas religiones modernas, como la de los mormones- llega un momento en el que la curva de crecimiento se dispara naturalmente de tal manera que produce la sensación de un milagro.
En el caso del cristianismo fue así: partiendo de la muerte de Jesús en el año 30, unos meses después -según los Hechos de los Apóstoles 1,14-15- había unos 120 cristianos; en el año 40 de nuestra era los seguidores de Jesús más o menos 1000 (las cifras dadas luego por los Hechos de los apóstoles en los primeros capítulos son meramente propagandísticas).
Aproximadamente 260 años después de su fundación, en el año 300, se calcula que habría 6.229.832 cristianos de entre una población total del Imperio de 60.000.000 (proporción de cristianos 10,5% de la población total). Pues bien, siguiendo con el mismo ritmo de crecimiento, 50 años más tarde, hacia el 350, la población cristiana era de 33.882.008, exactamente el 56,5 % de la población.
Naturalmente esta proporción es seria y el crecimiento en 50 años parece ser espectacular…, pero es absolutamente normal, en realidad. Todos nos hemos fijado fundamentalmente en el crecimiento de esta época … sin caer en la cuenta que toda curva asintótica tiene un momento en el que se dispara hacia arriba espectacular, pero naturalmente.
Y aquí viene la parte más interesante de este libro tan breve que se lee en dos tardes (sólo unas 170 páginas de texto real, eliminado imágenes, índices y bibliografía): el cristianismo creció
• Por una mezcla de oportunidad histórica, por la torpeza de las autoridades romanas al impedir su crecimiento ya que lo consideraron inocuo, y
• Porque realmente ofrecía unas ideas y una práctica ética de las que estaba necesitada la sociedad “romana” –es decir de los pueblos en el entorno del Mediterráneo de su tiempo.
A partir de los conocimientos sociológicos sobre cómo procede en realidad el fenómeno de la conversión y la manera cómo los grupos religiosos reclutan sus miembros, este breve pero rotundo libro trata todos los aspectos relevantes que pudieron coadyuvar al auge y crecimiento del cristianismo:
• Cuál era el trasfondo social de los conversos en general (no gente pobre, sino de clase media, la mayoría, y alta, pocos y significativos)
• Cómo, en contra de lo que se cree, la conversión de judíos de la Diáspora al cristianismo continuó por lo menos hasta el siglo V.
• Cómo el cristianismo cambió el estatus normal de las mujeres tanto en la Iglesia como en el grupo social, dentro del estado, que el cristianismo representaba; por ejemplo, las mujeres cristianas no se veían obligadas a casarse más menos a los doce años; no había infanticidio ni aborto, la mayoría de las mujeres lograban convertir a sus maridos paganos…, etc.
• Cuál fue la función del martirio… En realidad no hubo apenas persecuciones generales dentro del Imperio hasta el 250 y después hubo sólo tres, culminando con la de Diocleciano desatada en la década de los ochenta del siglo III. El número de mártires de todo el cristianismo en tres siglos no superó los 1000…, pero su efecto “teatral” de ejemplaridad y publicidad hizo que su sacrificio fuera totalmente efectivo.
• Cuál fue la función de la fertilidad entre los cristianos…,. Mucho mayor que la media del Imperio…
• Cómo las enfermedades y las grandes epidemias contribuyeron sorprendente a que la proporción de cristianos aumentara de modo sorprendente… (este capítulo es uno de los más asombrosos de la obra).
• Cuál fue, en fin la importancia de la doctrina cristiana, de su ética privada y moralidad pública en el proceso de conversión.
El penúltimo capítulo sobre “Oportunidad y organización” es otro de los absolutamente sorprendentes, … los rasgos organizativos de la nueva religión –por ejemplo su entramado de “seguridad social” para sus miembros, heredado del judaísmo- hicieron del movimiento cristiano un contrincante formidable para la multiplicada y excesiva oferta religiosa en el Imperio romano tardío.
Una de las consecuencias evidentes de este estudio es la necesidad de abandonar la idea de que la llamada “conversión” de Constantino fue tal. En realidad el emperador no se bautizó sino en su lecho de muerte, muchos años después de su victoria contra Magencio en el Puente Milvio, atribuida a la ayuda de Cristo. No hubo conversión, sino una respuesta política, astuta y práctica, al aparentemente rápido crecimiento de la religión cristiana y a su posible influencia política. La "conversión" de Constantino no ayudó a las conversiones masivas.
www.antoniopinero.com
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lunes, 5 de abril de 2010
Enlaces ateos y alrededores
Después de la pesadez de la semana pasada y para compensar, muestro algunas direcciones de páginas ateas y similares o cercanas, prometo volcarlas como enlaces en cuanto pueda. Muchas están sacadas de: www.cyberateos.org.
A bordo del otto neurath http://abordodelottoneurath.blogspot.com/
Alfa, Dios y la pluma de Dumbo http://ffrias9.blogspot.com/
AMAL: Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores (Madrid-España) http://www.ateosdemadrid.com/
Análisis de la naturaleza criminal del Opus Dei http://crimenesopus.blogspot.com/
Apostasía en Argentina http://www.apostasia.com.ar/
Apostasía.es http://www.apostasia.es/
Apostatando que es gerundio http://cincominutos.com/apostasia/blog/
ArgAtea http://argatea.com.ar/
asimov http://asimov2007.blogspot.com/
Ateísmo para niños http://ateismo101.blogspot.com/
Ateísmo Positivo http://www.ateismopositivo.com.ar/
Ateo y militante http://ateomilitante.com.ar/inicio/
Ateología http://ateosis.blogspot.com/
Ateos de Cataluña (Cataluña-España) http://ateus.org/
Ateos de Euskalherria (Euskadi-España) http://ateoseuskalherria.blogspot.com/
Azeós http://azeos.blogspot.com/
Blog de CyberAteos de Máximo Kinast http://cyberateos.blogia.com/
Blog de Hugo Harrell http://hugoharrell.blogspot.com/
Blog de Sade http://jesade.blogspot.com/
Blog de sindioses http://blog-sin-dioses.blogspot.com/
CagonDios! http://www.cagondios.com/
CaOS http://plscaos.blogspot.com/
Carlos Castillo – ChaTo – Dios y otras patrañas http://chato.cl/blog/es/taxonomy/term/1/0
Club de la Razón http://www.clubdelarazon.org/
Colectivo Giordano Bruno de docentes laicos (España) http://acacia.pntic.mec.es/~agil10/
Comunidad Ateísmo.ws http://ateismo.ws/
Confesiones de un apóstata http://confesionesdeunapostata.blogspot.com/
CyberAteos (internacional) http://www.cyberateos.org/
Delenda est carthago http://delenda-est-carthago.blogspot.com/
Dios no existe http://despredicador.blogspot.com/
El ateísmo en la red http://www.angelfire.com/az/ateismo/
El Averno: blog de Dubarri http://www.elaverno.net/
El Blog de Evolutionibus http://blog.evolutionibus.info/
El catoli-cinismo http://catolicinismo.blogspot.com/
El daño de Lüzbel2 http://damageofluzbel.wordpress.com/
El daño de Lüzbel http://eldanodeluzbel.zoomblog.com/
El Horror: página de crítica bíblica http://www.elhorror.net/
En contra de la razón http://encontradelarazon.blogspot.com/
Espacio laico http://espaciolaico.blogspot.com/
Europa Laica (Registrada en España, pero de carácter Europeo) http://www.europalaica.com/
Federación Internacional de Ateos (FIdA) http://www.federacionatea.org/
Fer_Ateo_Chile: Ateos Unidos http://www.fer-ateo-chile.blogspot.com/
Gato objetivista http://gatorandiano.blogspot.com/
Herejías - pensamientos desde la hoguera http://herejiascr.blogspot.com/
Hominidos http://hominidos.blogspot.com/
Humanismo, Dios, Ciencia, Humor http://lamediahostia.blogspot.com/
Iguales ante la ley en Perú http://igualista.blogspot.com/
Jehová desenmascarado http://jehovadesenmascarado.blogspot.com/
La caverna nacional-católica http://nacionalcatolicismo.blogspot.com/
La historia no revelada http://lahistorianorevelada.t35.com/
La lógica del titiritero » Laicismo http://pablorpalenzuela.wordpress.com/
La Muerte del Dios http://www.lamuertedeldios.com/
La mujer púrpura http://www.lamujerdepurpura.com/
Leo Bassi: defendiendo el laicismo con pasión http://www.leobassi.com/
Liberación: vida atea http://vidatea.blogspot.com/
Los hombres que crearon a Celoso (T.C.C. Yahvé o Jehová) http://www.godmakers.info/documents/sp_inicio.html
Magonia: por Luis Alfonso Gámez http://blogs.elcorreo.com/magonia/posts
Máximo Kinast http://maximokinast.blogia.com/
Mentis Liber http://mentisliber.blogspot.com/
Movimiento hacia un estado laico (MHUEL) (España) http://www.mhuel.org/
Piensa… luego existe http://piensa-luegoexiste.blogspot.com/
Por un mundo ateo http://www.x1mundoateo.blogspot.com/
Por una sociedad laica http://apostatadores.lacoctelera.net/
Prometeo XXI http://prometeoxxi.blogcindario.com/
Racionalismo: piensa, sueña y atrévete http://racionalismo.org/
Razón atea http://razonatea.blogspot.com/
Red de blogs ateos http://redatea.net/
Religiones al descubierto - dioses desenmascarados http://jehovadesenmascarado.blogspot.com/
Saber todo sobre la apostasía http://www.apostasie.org/spanish/index.php
SinDioses.org http://www.sindioses.org/
Tierra Sucia http://www.tierrasucia.com/
Todo lo que sea verdad http://todoloqueseaverdad.blogspot.com/
Toma rayo destructor http://spentamanyu.blogspot.com/
Unión de Ateos y Librepensadores de España http://ateos.org/
Web de Pepe Rodríguez http://www.pepe-rodriguez.com/
Wikipedia: ateísmo http://es.wikipedia.org/wiki/Ate%C3%ADsmo
A bordo del otto neurath http://abordodelottoneurath.blogspot.com/
Alfa, Dios y la pluma de Dumbo http://ffrias9.blogspot.com/
AMAL: Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores (Madrid-España) http://www.ateosdemadrid.com/
Análisis de la naturaleza criminal del Opus Dei http://crimenesopus.blogspot.com/
Apostasía en Argentina http://www.apostasia.com.ar/
Apostasía.es http://www.apostasia.es/
Apostatando que es gerundio http://cincominutos.com/apostasia/blog/
ArgAtea http://argatea.com.ar/
asimov http://asimov2007.blogspot.com/
Ateísmo para niños http://ateismo101.blogspot.com/
Ateísmo Positivo http://www.ateismopositivo.com.ar/
Ateo y militante http://ateomilitante.com.ar/inicio/
Ateología http://ateosis.blogspot.com/
Ateos de Cataluña (Cataluña-España) http://ateus.org/
Ateos de Euskalherria (Euskadi-España) http://ateoseuskalherria.blogspot.com/
Azeós http://azeos.blogspot.com/
Blog de CyberAteos de Máximo Kinast http://cyberateos.blogia.com/
Blog de Hugo Harrell http://hugoharrell.blogspot.com/
Blog de Sade http://jesade.blogspot.com/
Blog de sindioses http://blog-sin-dioses.blogspot.com/
CagonDios! http://www.cagondios.com/
CaOS http://plscaos.blogspot.com/
Carlos Castillo – ChaTo – Dios y otras patrañas http://chato.cl/blog/es/taxonomy/term/1/0
Club de la Razón http://www.clubdelarazon.org/
Colectivo Giordano Bruno de docentes laicos (España) http://acacia.pntic.mec.es/~agil10/
Comunidad Ateísmo.ws http://ateismo.ws/
Confesiones de un apóstata http://confesionesdeunapostata.blogspot.com/
CyberAteos (internacional) http://www.cyberateos.org/
Delenda est carthago http://delenda-est-carthago.blogspot.com/
Dios no existe http://despredicador.blogspot.com/
El ateísmo en la red http://www.angelfire.com/az/ateismo/
El Averno: blog de Dubarri http://www.elaverno.net/
El Blog de Evolutionibus http://blog.evolutionibus.info/
El catoli-cinismo http://catolicinismo.blogspot.com/
El daño de Lüzbel2 http://damageofluzbel.wordpress.com/
El daño de Lüzbel http://eldanodeluzbel.zoomblog.com/
El Horror: página de crítica bíblica http://www.elhorror.net/
En contra de la razón http://encontradelarazon.blogspot.com/
Espacio laico http://espaciolaico.blogspot.com/
Europa Laica (Registrada en España, pero de carácter Europeo) http://www.europalaica.com/
Federación Internacional de Ateos (FIdA) http://www.federacionatea.org/
Fer_Ateo_Chile: Ateos Unidos http://www.fer-ateo-chile.blogspot.com/
Gato objetivista http://gatorandiano.blogspot.com/
Herejías - pensamientos desde la hoguera http://herejiascr.blogspot.com/
Hominidos http://hominidos.blogspot.com/
Humanismo, Dios, Ciencia, Humor http://lamediahostia.blogspot.com/
Iguales ante la ley en Perú http://igualista.blogspot.com/
Jehová desenmascarado http://jehovadesenmascarado.blogspot.com/
La caverna nacional-católica http://nacionalcatolicismo.blogspot.com/
La historia no revelada http://lahistorianorevelada.t35.com/
La lógica del titiritero » Laicismo http://pablorpalenzuela.wordpress.com/
La Muerte del Dios http://www.lamuertedeldios.com/
La mujer púrpura http://www.lamujerdepurpura.com/
Leo Bassi: defendiendo el laicismo con pasión http://www.leobassi.com/
Liberación: vida atea http://vidatea.blogspot.com/
Los hombres que crearon a Celoso (T.C.C. Yahvé o Jehová) http://www.godmakers.info/documents/sp_inicio.html
Magonia: por Luis Alfonso Gámez http://blogs.elcorreo.com/magonia/posts
Máximo Kinast http://maximokinast.blogia.com/
Mentis Liber http://mentisliber.blogspot.com/
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Piensa… luego existe http://piensa-luegoexiste.blogspot.com/
Por un mundo ateo http://www.x1mundoateo.blogspot.com/
Por una sociedad laica http://apostatadores.lacoctelera.net/
Prometeo XXI http://prometeoxxi.blogcindario.com/
Racionalismo: piensa, sueña y atrévete http://racionalismo.org/
Razón atea http://razonatea.blogspot.com/
Red de blogs ateos http://redatea.net/
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Saber todo sobre la apostasía http://www.apostasie.org/spanish/index.php
SinDioses.org http://www.sindioses.org/
Tierra Sucia http://www.tierrasucia.com/
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Wikipedia: ateísmo http://es.wikipedia.org/wiki/Ate%C3%ADsmo
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sábado, 3 de abril de 2010
Bula para pecar y delinquir
Mas sobre las agresiones a niños, de Fray Anselmo de Laramie
La Iglesia es una institución opaca que administra misterios. Su existencia está marcada por el secreto, convertido también en sacramento -la confesión-, tanto en lo referido a la formulación de los dogmas sobre su privilegiada relación con la divinidad, como al modo de funcionar para perpetuarse como organización humana. Junto a los referidos a su situación financiera y a las intrigas por ejercer su extenso poder, entre los secretos mejor guardados están los relativos a las flaquezas humanas de sus miembros, especialmente de las altas jerarquías nacionales y la curia vaticana. Por ello no ha chocado su reacción ante los casos de pederastia en EE.UU., México, Holanda, Irlanda, Alemania, Austria y Australia, que han ido apareciendo en los medios de información.
Una demencial campaña de desprestigio, según el Papa, quien afirma que las mezquinas habladurías no van a intimidarle, pero no se trata de intimidarle, que, en reciprocidad, no estaría de más, dado que la intimidación es una práctica que acompaña desde hace siglos al papado, sino de exigirle que actúe como corresponde a la altísima autoridad moral que dice ostentar.
La salida a la luz pública de miles de casos de pederastia en numerosos países muestra, en primer lugar, la hipocresía de una institución que se dice creada por designio divino con la misión de salvar almas difundiendo una moral, la única moral humana digna de tal nombre, que es muy estricta para los creyentes y parece muy laxa para los funcionarios de la Iglesia. El secreto institucional ha servido para velar esta doble moral, esta ética farisaica que ha permitido hurtar a la acción de la justicia delitos de muchos sacerdotes, en algunos casos cometidos a lo largo de años, al estimarlos simples flaquezas humanas que podían expiarse mediante la confesión.
Las opiniones de la Curia disculpan la conducta de los culpables y se olvidan de las víctimas. Monseñor Álvarez señala que en las familias se dan más casos de pederastia, pero ése no es el problema. Y monseñor Cañizares afirma que se publica todo eso para no hablar de Dios, cuando debería preocuparle que Dios haya podido ser la coartada para abusar impunemente de los menores, porque los sacerdotes que han cometido tales delitos no son pederastas callejeros, sino que han utilizado una posición de superioridad institucional que ha confundido moral y anímicamente a las víctimas.
En descargo de los culpables, el Papa ha señalado un problema ético: que han podido elegir ser virtuosos o no serlo, y una mala elección les ha conducido a caer en lo más bajo. Es de imaginar que hayan existido tales dilemas morales, pero lo cierto es que las víctimas, miles de jóvenes y de niños, algunos de ellos física o síquicamente disminuidos, no han podido elegir.
Lo que a la Iglesia se exige es resarcir a las víctimas, moral y económicamente y aplicar de manera estricta la justicia de Dios, que parece más laxa que la humana, y colaborar con la ley, pues con su silencio y su anuencia, el Vaticano ha extendido bulas para pecar y, sobre todo, para delinquir. Si el pecado tiene su absolución administrada en el confesionario por un funcionario eclesiástico, la expiación del delito corresponde a la justicia ordinaria. Y eso es lo que se ha hurtado. Con la protección de los pederastas, la curia ha cometido otro delito: el de encubrir y amparar a delincuentes. Y recordar todo esto no tiene como fin intimidar a la Iglesia, sino aplicarle el mismo trato que al resto de ciudadanos, ¿o habría que decir aquí, que al resto de pecadores?
La Iglesia es una institución opaca que administra misterios. Su existencia está marcada por el secreto, convertido también en sacramento -la confesión-, tanto en lo referido a la formulación de los dogmas sobre su privilegiada relación con la divinidad, como al modo de funcionar para perpetuarse como organización humana. Junto a los referidos a su situación financiera y a las intrigas por ejercer su extenso poder, entre los secretos mejor guardados están los relativos a las flaquezas humanas de sus miembros, especialmente de las altas jerarquías nacionales y la curia vaticana. Por ello no ha chocado su reacción ante los casos de pederastia en EE.UU., México, Holanda, Irlanda, Alemania, Austria y Australia, que han ido apareciendo en los medios de información.
Una demencial campaña de desprestigio, según el Papa, quien afirma que las mezquinas habladurías no van a intimidarle, pero no se trata de intimidarle, que, en reciprocidad, no estaría de más, dado que la intimidación es una práctica que acompaña desde hace siglos al papado, sino de exigirle que actúe como corresponde a la altísima autoridad moral que dice ostentar.
La salida a la luz pública de miles de casos de pederastia en numerosos países muestra, en primer lugar, la hipocresía de una institución que se dice creada por designio divino con la misión de salvar almas difundiendo una moral, la única moral humana digna de tal nombre, que es muy estricta para los creyentes y parece muy laxa para los funcionarios de la Iglesia. El secreto institucional ha servido para velar esta doble moral, esta ética farisaica que ha permitido hurtar a la acción de la justicia delitos de muchos sacerdotes, en algunos casos cometidos a lo largo de años, al estimarlos simples flaquezas humanas que podían expiarse mediante la confesión.
Las opiniones de la Curia disculpan la conducta de los culpables y se olvidan de las víctimas. Monseñor Álvarez señala que en las familias se dan más casos de pederastia, pero ése no es el problema. Y monseñor Cañizares afirma que se publica todo eso para no hablar de Dios, cuando debería preocuparle que Dios haya podido ser la coartada para abusar impunemente de los menores, porque los sacerdotes que han cometido tales delitos no son pederastas callejeros, sino que han utilizado una posición de superioridad institucional que ha confundido moral y anímicamente a las víctimas.
En descargo de los culpables, el Papa ha señalado un problema ético: que han podido elegir ser virtuosos o no serlo, y una mala elección les ha conducido a caer en lo más bajo. Es de imaginar que hayan existido tales dilemas morales, pero lo cierto es que las víctimas, miles de jóvenes y de niños, algunos de ellos física o síquicamente disminuidos, no han podido elegir.
Lo que a la Iglesia se exige es resarcir a las víctimas, moral y económicamente y aplicar de manera estricta la justicia de Dios, que parece más laxa que la humana, y colaborar con la ley, pues con su silencio y su anuencia, el Vaticano ha extendido bulas para pecar y, sobre todo, para delinquir. Si el pecado tiene su absolución administrada en el confesionario por un funcionario eclesiástico, la expiación del delito corresponde a la justicia ordinaria. Y eso es lo que se ha hurtado. Con la protección de los pederastas, la curia ha cometido otro delito: el de encubrir y amparar a delincuentes. Y recordar todo esto no tiene como fin intimidar a la Iglesia, sino aplicarle el mismo trato que al resto de ciudadanos, ¿o habría que decir aquí, que al resto de pecadores?
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